“珠寶，是內(nèi)心的隱射”

談到當(dāng)今蒸蒸日上的高級(jí)珠寶定制，這個(gè)敢于直言的女孩不無(wú)擔(dān)憂的說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的高級(jí)珠寶定制，雖有著一個(gè)日趨蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)，但大多數(shù)國(guó)內(nèi)高級(jí)珠寶設(shè)計(jì)師都存在過(guò)于商業(yè)化、同質(zhì)化的問(wèn)題。在珠寶設(shè)計(jì)中，太過(guò)追求國(guó)際潮流趨勢(shì)，卻忽略了本土獨(dú)特內(nèi)涵的挖掘，附加值過(guò)多，缺乏自己的理念。在設(shè)計(jì)的包裝中也有些頭重腳輕根底淺之感。”在談到這個(gè)話題時(shí)，筆者一直懷著不易察覺(jué)的崇敬，靜心傾聽(tīng)。這個(gè)習(xí)慣于沉浸在自己珠寶中的叛逆精靈，她的腦子里卻考慮著大多數(shù)人都容易忽視的問(wèn)題。

隨著高級(jí)珠寶投資收藏?zé)嶂饾u被越來(lái)越多的名媛貴士、藝術(shù)藏家們所關(guān)注。高級(jí)珠寶定制日趨火熱，但卻面臨著一個(gè)近乎失衡的問(wèn)題：高級(jí)珠寶的價(jià)值體現(xiàn)，僅僅只在于材質(zhì)的珍稀嗎？筆者在問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，楊祎款款說(shuō)道：“珠寶是源于大自然的，而人是大自然的一員，所以人與珠寶應(yīng)該是互補(bǔ)的關(guān)系。因?yàn)闁|西是死的，除非它能最好的服務(wù)于人，才能體現(xiàn)出獨(dú)屬于自己的不同生命力。建議消費(fèi)者在定制與收藏珠寶時(shí)，先由自己的氣質(zhì)體現(xiàn)、內(nèi)心需求、精神索引等深層次因素多加考慮，從而清楚的認(rèn)知自己。”

高級(jí)珠寶定制，實(shí)在是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的追求。衡量的因素不外乎設(shè)計(jì)師、工匠、主石、配料……而楊祎認(rèn)為，最重要的因素，是：為何而做？古時(shí)老的首飾，每一件都有它的起因，婚嫁、紀(jì)念、活動(dòng)、傳承等諸多故事。國(guó)外高級(jí)珠寶定制大多傾向于世代的家族傳承，但在國(guó)內(nèi)，大家更習(xí)慣于拿價(jià)格來(lái)衡量一件珠寶。對(duì)此，深入簡(jiǎn)出、思想獨(dú)特的楊祎說(shuō)道：“昂貴的珠寶，縱然是社會(huì)地位的體現(xiàn)，但如果不能表達(dá)內(nèi)心，那么占有并不等同于擁有。愛(ài)珠寶，應(yīng)如愛(ài)書(shū)畫(huà)般，欣賞它、感受它、領(lǐng)悟它，與它對(duì)話。每件珠寶，都應(yīng)是內(nèi)心的隱射。”