天珠紋路的意義探討

　　天珠的紋路大致包括：點、線、方、圓、三角形、菱形、多邊形、種子字型、不規(guī)則圖形、動物圖案、特殊抽象圖案及符號所組成。從密宗的儀規(guī)或經(jīng)典上所記載的名稱及所代表的圖案、符號、意義，來引伸應用在天珠紋路上加以解釋，或許可以得到較合理的解釋。以密宗護摩火壇的儀規(guī)(簡稱火供)為例：

　　(1)息災性質(zhì)的火供為息法，用白色及圓形符號來代表。祈求防止災難，轉(zhuǎn)化厄運，消除障礙。

　　(2)增益性質(zhì)的火攻為增法，用黃色及方形符號來代表。祈求事業(yè)順利，財源廣進，福慧雙全。

　　(3)鉤召性質(zhì)的火供為懷法，用紅色及半月形符號來代表。祈求圓滿健康、良好關系、權(quán)威領導。

　　(4)降伏性質(zhì)的火供為誅法，用黑色及三角形符號來代表。祈求消除邪惡，降伏鬼怪，消除魔障。

　　佛教發(fā)源于印度；“天珠”的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人在印度古國，所遺留焉的古老文獻《吠陀經(jīng)》中記載之古瑜珈理義、咒術、神祗和圖騰(Totems)等符號，融合佛學思想為依據(jù)，并以簡單、白話、易懂的方式解說！以應廣大之學者，便于探討研習，藉增法緣也。

　　原始傳統(tǒng)佛教，由于受到地理環(huán)境的影響，天然災害繁生無窮，求神助佑之心自然產(chǎn)生！天珠因此被創(chuàng)造出來。同時，也滲進了各種藥物治病，并以巫術咒語的圖案造形，符畫于石材上（天珠），進而達到提升精神（靈魂）意識的效益！即是古代一種“符令）的表征。

　　天珠是經(jīng)由人工處理過的鑲蝕玉髓，則以白色（鉛化合物）的圖案線條所繪制而成。制造方法，可分為赤珠（涂以氧化鐵）與黑珠（密波藍果實中攝取的染料）兩種。

　　筆者編撰之初衷，材質(zhì)只是占一小部分而已！事實上，值得我們探討研究的問題，即是天珠本身之圖騰意念所表達的訊息。籍由古老文獻的零星記載，融合佛教“五輪法界塔”為基礎，概略洞察了解西藏天珠之圖案造形的意義象征。[返回] 二、天珠的本質(zhì)在自然界中的瑪瑙、玉髓、和碧石，此乃皆是同一種礦物萬分！故為二氧化矽（SiO2）。

　　據(jù)明代顧薦參照李時珍《本草綱目》中的瑪瑙條目，所著《負暄碌》記載甚詳：“瑪瑙產(chǎn)大食國，色正紅無瑕（印度·紅玉髓）；本北者色青黑（西藏·天眼珠），寧夏羌地吵磧中（天珠穴·天珠泉）得者猶奇……”。赤珠瑪瑙在中國屬玉，因此得名為紅玉髓。據(jù)說，能遣使天地諸神來護佑載持之人。

　　物理學家在研究各種礦物原子（Atom）的排列組合，發(fā)現(xiàn)赤珠瑪瑙，可以幫助人體機能之心肌血液循環(huán)系統(tǒng)，促進新陳代謝，活化細胞組織，調(diào)理改善虛弱的體質(zhì)。

　　佛教七寶的定義；赤珠瑪瑙·能調(diào)伏一切業(yè)障重罪而不受到束縛，并可消災延壽，增長福慧。

　　寶石的靈性功能；擁有調(diào)和正負（陰陽）能量的效應！例如：生氣、嫉妒、憎恨、懷疑、沮喪等負面思想，依次轉(zhuǎn)化成歡喜、、博愛、信心、堅強等正面思想。

　　配戴者，能滋養(yǎng)五臟內(nèi)腹，強化筋骨四肢，具有針灸療效的（熱、光、電、磁等效應），以此達到調(diào)養(yǎng)身心與祛病止酸的效益。