做頭飾用項鏈/Frey Wille

珠寶語言變形記

自16世紀起，到新藝術(shù)主義時代的終點即1930年代，歐洲絕大多數(shù)珠寶設(shè)計師都慣用抽象手法表達友情、愛情、親情等情感命題。他們采用的主要方式便是在珠寶設(shè)計中加入各種與人類的情感和生活息息相關(guān)的符號，如雞心、船只、弓箭、淚滴、火把等，以此來表達情感訴求。

動物珠寶有話說

以往我們看到動物造型的珠寶，只會覺得很有趣、很可愛，但從來沒有人深究過它的不同含義，其實每一種動物珠寶所傳達的意義都不同。設(shè)計師與藝術(shù)家們意識到動物世界恰好是人類世界的縮影，動物有它們自己的語言，而以動物作為珠寶的主題，不但可以表達愛情、生命、人的性格與命運，甚至還可以表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平等更為宏大的主題。這樣一來，珠寶亦獲得了一種警醒世人、呼喚生命價值與意義的神奇力量。

具有代表意義的珠寶談資

譬如在1942年及1944年，Cartier兩度使用鉆石和鉑金材質(zhì)制作的小鳥胸針，便是一套擁有深刻寓意的作品。在完成較早的那件作品中，兩只小鳥身處籠中，互相依偎，而設(shè)計師采用這一圖案的目的便是為飽受戰(zhàn)爭之苦、失去家園的人們提供一些慰藉。而之后完成的那件作品，小鳥則出現(xiàn)在籠外，以此暗喻二戰(zhàn)中法國被占領(lǐng)區(qū)終將迎來解放，人民必將獲得自由。

拋開動物珠寶的實例不談，古羅馬時代的著名詩人奧維德在其代表作《變形記》中，曾以不同動物為篇章，講述了羅馬神話中諸神與凡人的智慧交鋒。其中有一篇故事便講述了蜘蛛誕生的起源：活在凡間的阿拉克妮是一位頗有野心的女藝術(shù)家，她以貧民立場改寫神話，因而觸怒了雅典娜，被貶為蜘蛛。至今，蜘蛛在希臘語中的發(fā)音還是阿拉克妮，其寓意便是充滿才華卻不得施展。正是因為每一種動物在神話傳說中都有不同的寓意，而在人們心中，它們也分別象征著不同的情感與人生處境，所以當珠寶設(shè)計師們選擇用流光溢彩的珠寶，惟妙惟肖地模擬動物臥倒、站立、跳躍、捕食等精彩動態(tài)的同時，它們也間接完成了對于人類社會感性深入的描寫。

感受藝術(shù)造型的深層語言

珠寶設(shè)計師是天才一點不假，他們能用不同的造型與圖案表達出情感上的訴求。比如奧地利藝術(shù)家百水先生，酷愛大自然的美與色，他所設(shè)計的珠寶上，以螺旋、大樹、窗戶表現(xiàn)了自然與和諧相存的理念，而洋蔥圓頂是他的不同藝術(shù)作品中一個重要的設(shè)計元素，象征著生與死不停更迭的螺旋，但這種螺旋卻不同于循環(huán)，它永遠不能回到最初，但卻象征著建立和發(fā)展的過程。

有趣的珠寶談資

報道說美國的前國務(wù)卿奧爾布萊特喜歡戴胸針，她在出席正式場合時所佩戴的每一個胸針都會表達出不同的含義。在與朝鮮談判時她戴了一款代表美國的鷹的胸針；在關(guān)于東方文化的晚會上，她的胸針則是一款具有東方色彩的珊瑚。這種造型上的差異也是一種珠寶語言藝術(shù)的表達。