在傳統(tǒng)中式結(jié)婚禮儀上，雙方家長會各給新娘一對龍鳳鐲,，龍鳳鐲有龍鳳呈祥，佳偶天成之意， 亦是傳統(tǒng)中式結(jié)婚禮絕不能缺少的。但為什么會送龍鳳鐲，龍鳳呈現(xiàn)的內(nèi)在含義究竟是什么，相信很多人并不知曉。下面，請跟隨小編，一步步揭曉其中的意義。

朱雀與鳳凰：

朱雀與青龍一樣，也是四靈之一。牠是古代神話中的南方之神，亦主宰著天上的南方星宿，屬火，紅為主色。朱雀既像孔雀，又像鴕鳥，秦漢之際，常刻在墓門上作為守衛(wèi)，在瓦當上作為裝飾有驅(qū)災辟邪的功能。而對于朱雀的來源有兩種說法：大部份人的看法是朱雀就是鳳凰的別號；另一說法為朱雀和鳳凰是兩種靈物，而鳳比朱雀更早出現(xiàn)，后來由于鳳和朱雀都以孔雀的造型為藍本演變而成，因此兩者逐漸拉近。故此朱雀和鳳凰兩者是相同的。而以下的內(nèi)容中所出現(xiàn)的鳳凰是等同于朱雀。

朱雀起源：

鳳凰的起源與龍一樣，都是源于圖騰文化，不同的只是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結(jié)合。早在中國有文字起便對鳳有所描述。在《史記‧殷本記》中記載了開山祖簡狄吞下玄鳥之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）；在河南安陽出土的殷商甲骨文中，便有鳳的象形文字。這個文字就具備了鳥的特征，看上去象一只孔雀，有冠，有羽，還有端麗的長尾。而在神話故事《山海經(jīng)》中就曾有一段對鳳凰作了如下的記述：「其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。」《詩經(jīng)‧卷阿》上就有「鳳凰嗚矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。萋萋、雍雍、喈喈」的詩句。《史記》中有：「鳳凰來朝，天下明德」、「簫韶九成，鳳凰來儀」的記載；而晉代張華著的《禽經(jīng)》中則記述了「飛則群鳥從，出則王政平，國有道」和「鳥之屬三百六十，鳳之為長」的論說。從以上的記述中，我們可以看出鳳凰是一種色澤鮮艷、能歌善舞、具有「領(lǐng)銜」作用的鳥中之王。它的造型是人民尋找各種禽鳥中最美的特征部份，加上他們的審美觀點、感情和理智，加以綜合和統(tǒng)一，融合成一個象征著和平、安寧、幸福和瑞祥。

鳳的演進及象征：

直到唐代，皇帝便正式以龍自居，自稱為龍的化生，即所謂「真龍?zhí)熳印梗�而鳳作為「有羽之蟲三百六十而鳳凰為長」的神靈，這樣鳳凰便成為了皇后和妃子的代表。而龍和鳳亦正正式式成為一對。

直到現(xiàn)在也有一些事和物以龍和鳳作為稱呼，例如一胎中生男又生女的就叫龍鳳胎；新人結(jié)婚都可以說為龍鳳配，又或叫龍鳳程祥；而結(jié)婚更不能少了龍鳳鐲及新娘子的鳳冠。總而言之，龍和鳳在中國人的心目中一直代表著吉祥、高貴和相輔相成的關(guān)系。而且龍鳳的結(jié)合亦漸漸被用作形容愛情。