安尚秀，韓國具有代表性的設計師，他不僅對韓國的傳統文化有著很深的造詣，而且對東亞文化也有很強的理解力。他的性格敦厚但又不失睿智和行動力。他對世界文字文化新領域有很深的研究，也是2009“神韻東方”亞洲珠寶設計邀請展唯一一位采用韓文字體來設計珠寶首飾的設計大師。

安尚秀也是一個“中國通”，偶爾還能說幾句中文，話語幽默。他曾在北京生活過一年，很喜歡北京的文化，尤其他對中國的甲骨文和經文特別感興趣，而且頗有研究。按他的話說，中國的文字博大精深，里面蘊含了豐富的生活哲學。

在中國珠寶首飾設計中，采用文字形象創作也很普遍。如代表祝福的“囍”和“夀”就運用得十分廣泛。因為文字的起源本來就是一個象形體，它是遠古人為描述一個物體、一件事情、一種情感而創作的。而首飾有一個很重要的目的就是傳遞一種情感和一種思想。安尚秀談到，設計師可以從文字字體中可以尋找到表現所有內涵的形體。

目前，市場比較流行的珠寶首飾大都是以表現情感為主，而人更深層的情感就是生命哲學。安尚秀曾在2004年創作了“生命—和平”運動標志，贏得了設計界的廣泛認可。他表示，如果能夠將蘊藏在人們心里最深層的生命哲學表現在珠寶首飾設計上，那將是珠寶設計的一大進步。這樣珠寶首飾的功能不再只是表層情感的傳遞，而能與消費者達成一種生命的感悟，升華為一種生命哲學的共鳴。

對于TTF舉辦的“神韻東方”亞洲珠寶設計邀請展，他覺得活動特別有意義。東方文化本身就帶有某些神秘感，而這個活動集合了各領域的設計師的才華，通過珠寶首飾豐富的表現東方文化。他很高興能參加這個邀請展，盡管他沒有專門從事珠寶首飾設計，但是他老婆所有的珠寶首飾都是他設計的，而且，他特別喜歡逛韓國的飾品街，因為他能夠從炫麗多彩的飾品中找到創作的靈感。

無論從事什么領域的設計，靈感始終來源生活。珠寶其實是最能表現人的心理，不同性格、不同喜好的人所選擇的飾品是不一樣的。他表示，設計師在設計一套首飾時，需要分析和考慮受眾群體的心理。

最后他還談到，韓國的飾品在全球都比較流行，特別是在中國非常流行，然而，韓國飾品很大一部分是在中國生產，所以中國的生產工藝和生產能力是很強大的，并且有著巨大的消費市場，如果能把原創設計水平進一步提高，中國珠寶首飾的國際影響力將不可小視。（本報記者 蘇宏偉 ）