“藝術(shù)與科學(xué)既不相同而又互相關(guān)聯(lián)，它們在審美方面交會。”——克羅齊

技術(shù)與藝術(shù)交集的價值

意大利哲學(xué)家與歷史學(xué)家克羅齊從辯證的角度認(rèn)為，藝術(shù)與技術(shù)行走于兩個截然不同的領(lǐng)域之中，同時其中并不存在任何制約關(guān)系，因此它們的發(fā)展勢頭也絕非相輔相成；而另一方面，藝術(shù)與技術(shù)在某些層面上其實可以作為一個矛盾共同體來看待，藝術(shù)可以主導(dǎo)技術(shù)，而技術(shù)也可以決定藝術(shù)，二者能夠互為因果。

這一觀點也可看作是上文中伊夫-圣羅蘭之觀點的延伸：當(dāng)技術(shù)領(lǐng)先于藝術(shù)時，手表所具有的便是基于功能性的藝術(shù)價值；而當(dāng)藝術(shù)領(lǐng)先于技術(shù)時，此時手表的技術(shù)功能會根據(jù)藝術(shù)的需要而發(fā)生變化，甚至改變其本身的表現(xiàn)形式以彰顯出藝術(shù)價值。在這一前提之下產(chǎn)生的手表作品，通常都會以視覺上的沖擊，給鑒賞者造成一種的想象之外震撼力。