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金銀紀(jì)念幣詳析 投資VS收藏

日期:2009/02/16 來源:編輯:
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    六、金銀幣規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)化

    作為貴金屬錢幣的金銀幣,其成色、重量和規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)化,是它的生命,即金銀幣的信用性。因此規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)化是金銀幣發(fā)行的首要條件。否則就難以銷售、進(jìn)入市場。中國現(xiàn)代金銀幣規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容包括:品種分類、成色、直徑、面額等主要項目。

    (一)品種分類。中國現(xiàn)代金銀幣品種分類是根據(jù)含金銀量而定,到目前為止,已實現(xiàn)系列化、標(biāo)準(zhǔn)化。

    (二)成色。成色是金銀幣規(guī)格的主要指標(biāo),是每枚金銀幣計算含金銀量的公開數(shù)據(jù),其成色越高,生產(chǎn)難度越大,含金銀量越多,金銀幣越純。中國現(xiàn)代金銀幣成色標(biāo)法均用幾個"9 "標(biāo)法,不采用"K"標(biāo)法,這是國際金銀幣的通用標(biāo)法,容易計算、便于銷售。

    (三)直徑。這是國家發(fā)行金銀幣需規(guī)范的一個重要數(shù)據(jù),不僅是生產(chǎn)鑄造時計算成色、重量不可缺少的、也是錢幣發(fā)行規(guī)范化的重要依據(jù),以保持貨幣形制的一致性及信用性。

    (四)面額。錢幣的面額是紙幣、硬幣以及金銀幣的重要標(biāo)志,不標(biāo)法定的面額就不成其為貨幣。中國現(xiàn)代金銀幣面額屬人民幣標(biāo)法范圍,均用人民幣"元"標(biāo)法。雖然金銀幣并不按面額進(jìn)行流通,而是按含金銀的實際重量并根據(jù)國際金銀市場浮動價格加上生產(chǎn)費用、營銷利潤等綜合計價,進(jìn)行銷售,但金銀幣的面額是國家法定貨幣的象征。中國金銀幣的面額標(biāo)法21年來是穩(wěn)定的,因為不與售價掛鉤,被國際、國內(nèi)市場所承認(rèn)和接受。此外,中國現(xiàn)代金銀幣含金銀量或?qū)嶋H重量是按盎司計算,這是國際上對金銀幣最通用的計算方法。中國現(xiàn)代金銀幣由于實現(xiàn)了品種、成色、直徑、面額的標(biāo)準(zhǔn)化,而獲得了國際信用,成為國內(nèi)外廣大錢幣收藏者信得過的錢幣產(chǎn)品。

    七、金幣面額不等于原值

    金幣不作為流通手段,其面額無需接近原值或與其原值等價。中國金幣總公司孟慶洲向記者介紹,金幣已經(jīng)成為繼證券、外匯之后市民的又一投資熱點,而投資者應(yīng)首先分清金幣面額、原值、初始發(fā)售價的關(guān)系。原值是金幣本身黃金的價值。目前世界知名的金幣發(fā)行國的金幣面額都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于含金量的價值。面額、原值、初始發(fā)售價格三者差異是歷史原因形成的,也因此構(gòu)成了投資金幣的特殊意義——金幣的原值保證了投資者的一部分利益。

    八、為什么金銀紀(jì)念幣發(fā)行時間必須對社會公告?

    《中華人民共和國人民幣管理條例》第十九條規(guī)定:“中國人民銀行應(yīng)當(dāng)將紀(jì)念幣的主題、面額、圖案、材質(zhì)、式樣、規(guī)格、發(fā)行數(shù)量和發(fā)行時間予以公布。中國人民銀行不得在紀(jì)念幣發(fā)行公告發(fā)布前將紀(jì)念幣支付給金融機(jī)構(gòu)” 。該條款明確規(guī)定了中國人民銀行發(fā)行紀(jì)念幣時,必須履行發(fā)布公告的義務(wù)并確定公告內(nèi)容。中國人民銀行發(fā)布人民幣發(fā)行公告是行使人民幣發(fā)行權(quán)的法律形式,人民幣發(fā)行公告是確定特定版別的人民幣成為法定貨幣的法律文件。特定紀(jì)念幣的發(fā)行與新版人民幣的發(fā)行一樣,是使特定版別的人民幣成為法定貨幣,因此,中國人民銀行必須向全社會發(fā)布發(fā)行公告。紀(jì)念幣發(fā)行公告的內(nèi)容除了包括一般流通人民幣相同的面額、圖案、樣式、規(guī)格、發(fā)行時間等以外,還要將主題、發(fā)行數(shù)量、材質(zhì)等予以公告。紀(jì)念幣在發(fā)行公告公布的發(fā)行日期后才成為法定貨幣。金銀紀(jì)念幣發(fā)行機(jī)構(gòu)中國人民銀行在公告時還得公告總經(jīng)銷機(jī)構(gòu)。在這之前,若中國人民銀行將紀(jì)念幣支付給金融機(jī)構(gòu),實際上是把非法貨幣支付給金融機(jī)構(gòu),是一種違法行為。

    九、金銀紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念章的區(qū)別

    金銀紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念章的材質(zhì)都是貴金屬,在外形上基本相同,消費者容易產(chǎn)生混淆,以至于在投資和收藏金銀紀(jì)念幣過程中出現(xiàn)誤區(qū),甚至造成損失。其實金銀紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念章是有很大區(qū)別的。

    首先,有無面額是金銀紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念章最明顯的區(qū)別,面額是國家法定貨幣的標(biāo)志,金銀紀(jì)念幣上標(biāo)有面額,而金銀紀(jì)念章則沒有,這就顯示了它們在性質(zhì)上的不同:金銀紀(jì)念幣是國家的特種法定貨幣,具有法律地位和強(qiáng)烈的壟斷性、排他性,而金銀紀(jì)念章就不具備這一特性。

    其次,在審批程序、鑄造工藝和成色上也有所不同,金銀紀(jì)念幣是由中國人民銀行發(fā)行的,鑄造工藝要求極高,且成色標(biāo)準(zhǔn),而金銀紀(jì)念章在這些方面的隨意性就比較大,質(zhì)量上也遜色一些。

    再次,在發(fā)行量上,金銀紀(jì)念幣按國家規(guī)定計劃發(fā)行,發(fā)行量一次鎖定并公布于眾,金銀紀(jì)念章的發(fā)行量則根據(jù)市場需要可多可少。

    另外,從配發(fā)的證書上也可以看出它們的不同,金銀紀(jì)念幣必須配發(fā)鑒定證書,標(biāo)明法定貨幣、發(fā)行部門、鑄造廠家、經(jīng)銷單位、正背面圖案介紹、國名、年號、成色、面額、含金銀量、中國人民銀行行長簽章等,而金銀紀(jì)念章有的配發(fā)證書,有的不配發(fā)證書,即使配發(fā)證書,其內(nèi)容與金銀紀(jì)念幣證書也有不同。這些區(qū)別使得它們在國際上的信譽(yù)差別很大。

    金銀紀(jì)念幣的價格一般高于金銀紀(jì)念章,價格上的差距使一些不法商販有可乘之機(jī),所以消費者在購買紀(jì)念幣,一定要仔細(xì)察看幣面和證書,尤其是要確認(rèn)有無面額,不要把紀(jì)念章誤認(rèn)為是紀(jì)念幣,而造成經(jīng)濟(jì)上的損失。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)幣與章的區(qū)別并不是否定章的紀(jì)念性和投資性,只是想幫助消費者進(jìn)一步理清概念,走出誤區(qū),增強(qiáng)理性投資意識,使他們能更好的欣賞、收藏、投資金銀紀(jì)念幣和金銀紀(jì)念章。

    十、金銀紀(jì)念幣的價值

    現(xiàn)代金銀幣紀(jì)念幣,它不僅僅是國家法定貨幣,而是演變成一種藝術(shù)品、收藏品和投資品。它所表現(xiàn)出來的也不僅僅是金銀質(zhì)地的光彩所凝聚的美,更多時候人們欣賞的是金銀幣深邃的文化內(nèi)涵,那是中華民族的深厚歷史底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化審美的積淀。

    對于金銀紀(jì)念幣,我們首當(dāng)其沖的應(yīng)該把它看作是一件具有藝術(shù)價值的藝術(shù)品,從價值理論上說,金銀紀(jì)念幣的藝術(shù)價值是指放映在金銀幣上的歷史文化,是歷史文化發(fā)展的見證和標(biāo)志。

    金銀紀(jì)念幣的有形或曰物質(zhì)價值,是構(gòu)成金銀紀(jì)念幣價值的重要組成部分之一。金銀紀(jì)念幣的藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值、珍稀價值、歷史價值等,都與此相關(guān)。一枚精美的金銀紀(jì)念幣在市場上,收藏家手中輾轉(zhuǎn)流動無一不具有欣賞、保值的功能,而這正是它們藝術(shù)價值的體現(xiàn)。另一方面也是它們的物質(zhì)載體即那些金銀等本身的價值體現(xiàn)。因為金銀作為貴金屬里的“金屬之王”和“金屬貴族”,即便不被鑄造成的金銀幣,其本身的價值已經(jīng)不菲,更何況是一件精美的錢幣藝術(shù)品呢?

    金銀紀(jì)念幣價值體現(xiàn)的更重要的方面是它的隱形價值,即文化價值,包括了品格價值、教育價值、陶冶價值、娛樂價值等。一塊金銀經(jīng)過設(shè)計者的奇思妙想,經(jīng)過雕刻者的鬼斧神工,被鑄造成一枚枚生動展現(xiàn)變化萬千的人文、歷史、自然、建筑、人物等主題的紀(jì)念幣。這樣它們就具有了“文化”和“歷史”等意義,這種意義,就是“價值”,在市場上可能轉(zhuǎn)化為的經(jīng)濟(jì)價值,即有形價值。

    如果金銀紀(jì)念幣的有形價值造就的是紀(jì)念幣的身價,那么隱形價值塑造的就是收藏家的品格以及藝術(shù)市場的品位。所以,重視紀(jì)念幣的文化價值要求收藏者要不斷的提高自身文化修養(yǎng),不能只把眼睛盯在紀(jì)念幣的經(jīng)濟(jì)價值上,而應(yīng)該將藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值統(tǒng)一起來,那樣才能在收藏中得到更多的收獲和更大的樂趣,也更具有現(xiàn)實意義。

 



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