前不久，河南南陽《紅樓夢》研究會在新野縣歪子鎮召開年會，讓與會研究人員大開眼界的是，《紅樓夢》中多次提到的傳奇玉杯“一捧雪”終露真顏。

　　據《明史》和《張漢儒疏稿》記載，“一捧雪”為明代著名玉杯，當時的權臣嚴嵩欲將玉杯據為己有，玉杯的主人莫懷古棄官改姓隱居他鄉，“一捧雪”在嘉靖年間失蹤。另據《新野縣志》詳載：明朝嘉靖年間，太仆寺卿莫懷古曾于風塵中提拔裱褙湯勤，并將其薦于當時權盛一時的嚴世蕃。湯勤謀占莫懷古之妾雪艷，攛掇嚴世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。莫懷古以贗品獻給嚴世蕃。嚴世蕃得到古玉杯后，不知是假，非常高興，并升莫懷古為太常。但湯勤認得杯的真假，將真相告之嚴世蕃。嚴世蕃非常憤怒，命人到莫府搜取真杯。莫府仆人莫成將真杯藏起，杯沒被搜走。莫懷古害怕再被嚴世蕃逼交古玉杯，于是棄官逃走。而嚴世蕃卻在朝上上本彈劾莫懷古并派人追拿他，在薊州將莫懷古拿獲，并命薊州總鎮戚繼光就地將莫斬首。戚繼光欲救莫懷古但無計，莫府仆人莫成愿舍身救主，莫懷古因而得機逃往古北口。戚繼光將莫成斬首后，將人頭送到京城，但又被湯勤識破。錦衣衛陸炳奉旨調查，并將戚繼光拘捕。嚴世蕃令湯勤會審，陸炳欲斷為真，湯勤堅持為假；陸由雪艷暗示，看破湯意在得雪艷，又思開脫戚繼光，無奈將雪艷斷與湯勤為妾，湯乃不究。洞房中雪艷刺死湯勤，報仇后自刎。為保住玉杯“一捧雪”，莫懷古不惜丟官、棄家舍妾，幾經輾轉來到中原，將莫姓改為李姓，隱蔽落戶。

　　會議期間，歪子鎮大李營村70歲的村民李占元抱著一個紅布包裹的木箱來到年會現場，將傳說中的玉杯呈現在大家面前。從外觀看，“一捧雪”為白色玉杯，略透淡綠，玉質晶瑩,口徑7厘米，深2.5厘米，杯壁厚0.2厘米。杯身琢有梅花五瓣，似臘梅盛開。杯底中心琢一花蕊，杯身外部攀纏梅枝，枝上琢有17朵大小不等的梅花，與杯身自然連在一起。玉杯取“臘梅傲雪”之意，酒斟玉杯內，經光線折射，加上玉杯的剔透光潔，給人如冰如雪的感覺。因為玉杯的主體為白色，上面又雕琢著梅花，故而將玉杯取名為“一捧雪”。1978年，經故宮博物院鑒定，這盞“一捧雪”為明代工藝，玉料是著名的新疆和田玉，屬國家二級文物。

　　據“一捧雪”的持有者李占元介紹，玉杯在他家已傳16代共400余年。李占元稱其家族為莫懷古的后代，玉杯被莫李家視為傳家至寶，由每代的嫡系長子保管，不交外人。以前，李家人把玉杯藏在家中墻體內，從不示人，這次把玉杯拿來，是想讓《紅樓夢》研究者對“一捧雪”有更直觀的感受。

　　關于玉杯的傳說，明末清初戲劇家李玉寫有傳奇《一捧雪》。李玉，江蘇吳縣人，崇禎末年中鄉評副榜，明亡后專事劇本創作，作有傳奇40余種。傳奇《一捧雪》在傳說的基礎上，情節更為曲折復雜、扣人心弦。后來京劇、徽劇、晉劇、秦腔、漢劇、豫劇、曲劇等取材于李玉的《一捧雪》，上演有《溫涼盞》、《審頭刺湯》、《莫成替主》、《搜杯代戮》、《薊州城》等戲曲傳統劇目。現在新野縣歪子鎮農民作家陳君昌歷經三載，寫有長篇通俗小說《魂飛激蕩一捧雪》。小小玉杯，它那坎坷曲折、悲壯的經歷，令人驚嘆不已。