熱愛品牌、享受奢侈，這僅僅只能成為奢侈品的擁有者。而要真正品味奢侈品，成為其主人，知道LOGO的讀法還遠遠不夠，我們則需要揭開沉甸甸的標(biāo)簽，探詢隱藏其背后的歷史沉淀和文化底蘊。為奢侈品打造奢侈烙印的，并不只是漫長的歷史，更是因為那些為奢侈品奉獻畢生精力的人，那些賦予品牌靈魂的人。

　　我買的不只是LOGO

　　現(xiàn)在有越來越多的人愿意為奢侈品買單，可是大部分的人只是為了滿足虛榮心，把錢花在了那個LOGO上，而歸根究底，奢侈品為什么會身價不菲呢？是因為它除了具有一流的品質(zhì)之外，它還在傳遞一種精神。而那些精神并不僅僅只是因為他們已經(jīng)有了百年的輝煌歷史，更在于因為它們身后有一個人或一些人在引領(lǐng)和倡導(dǎo)這些精神，是他們給這些名貴的產(chǎn)品賦予了靈魂，使得它們更有存在的價值和意義，值得被人們所推崇和追求。

　　我身邊曾經(jīng)有一個朋友，她有搭配不同衣服的包包，可是都只是單一的LV，我問她為什么不去選擇同樣品質(zhì)上層的GUCCI和DIOR，她的回答讓我吃驚，那是因為她身邊的朋友只認(rèn)識LV，這竟然成為她買LV的唯一理由。令我覺得可笑的是，曾經(jīng)有位官員去某服裝企業(yè)考察，他不禁大為感慨，兩條同樣的生產(chǎn)線，一條生產(chǎn)皮爾卡丹，一條生產(chǎn)中國品牌的褲子。二者所用里料和面料甚至縫紉機線都一模一樣，設(shè)計也是“借鑒”皮爾卡丹。產(chǎn)品貼上皮爾卡丹能賣2000元，貼上自己的牌子就只能賣200元。

　　奢侈品品牌不是標(biāo)上“天價”就可以讓一件物品躍升為奢侈品的。真正的奢侈品品牌代表一種整體優(yōu)雅的氣質(zhì)，而且?guī)缀趺總�奢侈品品牌背后都有各自的文化積淀。如果不了解它背后的歷史，其實也并不能很好地體會這個品牌的風(fēng)格，自然也穿不出適合自己的韻味。奢侈品高昂的價格，帶給我們的不僅僅是這個枯燥的數(shù)字，還有它的創(chuàng)意理念，從歷史的盤桓中創(chuàng)造出來的超時代新文化。　所以，在昂貴的價格、豪華的店堂裝修和精致的商品強烈挑逗我們的欲望的時候，我們應(yīng)該學(xué)會冷靜，應(yīng)該去了解價格背后的歷史和文化，更應(yīng)該判斷它們是否適合自己，而不再是一股腦的把他們收入囊中。

　卡地亞大中華區(qū)行政總裁的陸慧全說：“奢侈是一種文化。一個奢侈品就是一種文化現(xiàn)象，需要時間的積累，素養(yǎng)的熏陶。單單一個名牌并不等于雅致，也不代表情趣。只有真正有悠久歷史和深厚文化內(nèi)涵的品牌可以成為品位與經(jīng)典的代表。”

　　時間的藝術(shù)

　　“寶璣是技術(shù)和藝術(shù)的絕妙聯(lián)姻，擁有寶璣，你就同時擁有了貝多芬和愛因斯坦，先進的技術(shù)、創(chuàng)新和藝術(shù)：這就是寶璣留下的財富。”——海耶克（Nicolas G. Hayek）

　　寶璣品牌的最大優(yōu)勢就如同再創(chuàng)寶璣輝煌的海耶克所描述的那樣，寶璣是積淀了豐厚歷史和文化遺產(chǎn)的品牌。寶璣表在手表業(yè)的文化傳承中擁有一個特殊的地位，因為其創(chuàng)建者A.-L.寶璣（1747－1823）建立了整個高級制表業(yè)為之膜拜的標(biāo)準(zhǔn)。

　　A.-L.寶璣出生于瑞士•納沙泰爾，但卻是在巴黎度過其創(chuàng)造性生涯的大部分。在一次法國上流社會精英匯聚的晚會上，當(dāng)時還只是制表師A.-L.寶璣（A.-L. Breguet）亦是其中的一員。他看到這是一個展示自己最新發(fā)明的絕好良機，便從口袋里掏出一塊表來，在客人們聚攏過來觀看時，把它扔到跟前的地板上。然后，他撿起表來，請圍觀的客人們檢查是否有損。表在墜地后居然毫發(fā)無損，反倒是在場的客人們無不大感意外，驚訝萬分。這便是寶璣的第一個發(fā)明，被稱為pare-chute的避震裝置，可以保護手表免受撞擊和震動。

　　寶璣的表演并非僥幸。寶璣憑借著自己的制表才干令歐洲的貴族為之傾倒乃至驚愕，且終其一生都是如此。因為他認(rèn)為制表不是一門技巧，甚至也不是一門藝術(shù)，而是一門科學(xué)。制表技藝的任何層面都未能逃過他的研究，他的創(chuàng)意對于制表業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。他的創(chuàng)意生涯始于一系列的突破：開發(fā)集制表技藝之大成的自動上鏈表；將音簧引入打簧表；首創(chuàng)擺軸的防震設(shè)計。

　　路易十六及其王后瑪麗－安托瓦內(nèi)特是寶璣制表技藝最早的擁躉。每一款出自寶璣作坊的鐘表，均在獨創(chuàng)的機芯里呈現(xiàn)出最新的制表技藝，如寶璣創(chuàng)制的最負(fù)盛名的紅寶石柱擒縱桿等。

　　“寶璣（A.-L. Breguet）及其所成就的業(yè)績，如同他制作的手表一樣，充滿了復(fù)雜和多面性；這正是他享有“鐘表史上獨一無二的國際聲譽”的理由之一。”——著名制表師喬治•丹尼爾斯（George Daniels）

　　不過，寶璣的黃金時代尚未到來。寶璣的政治態(tài)度及其與可恨的王室的聯(lián)系，最終還是使他難逃厄運。A.-L.寶璣為躲避法國大革命的動亂而逃亡到瑞士。但當(dāng)他重返巴黎時，他帶回了依據(jù)其無窮創(chuàng)意而發(fā)明的寶璣擺輪游絲、第一款旅行鐘（賣給了拿破侖）、觸摸表、應(yīng)答鐘等，其中尤以1801年獲得專利的陀飛輪最為經(jīng)典。

　　寶璣成了當(dāng)時科學(xué)界、軍界、金融界和外交界的精英們一致推崇的制表大師。他們佩戴的手表在歐洲各王朝成為時尚。寶璣為其最顯赫的主顧們設(shè)計制作了最出色的鐘表，其中包括1810年為那不勒斯王后卡洛琳娜•穆拉打造的首款腕表，逾兩個世紀(jì)仍風(fēng)采熠熠。寶璣在制表技藝方面的諸多貢獻廣受贊譽。他入選法國黃經(jīng)局，出任海軍專聘鐘表師，當(dāng)選為科學(xué)院院士，并獲得路易十八國王親頒的榮譽勛位勛章。

　　“寶璣是歐洲文化遺產(chǎn)的組成部分。它的座右銘是文化，文化，文化！我要讓大家感受到這個品牌。” ——海耶克（Nicolas G. Hayek）

　　然而，寶璣后來的發(fā)展并未在海耶克先生（Nicolas G. Hayek ）接手之前得到持續(xù)的輝煌。寶璣曾經(jīng)很長時期處于低迷。它的發(fā)展得益于海耶克的智慧再造，可以說是他挽救了寶璣。海耶克始終認(rèn)為，感受寶璣的最佳方式，就是了解它的歷史。海耶克指揮了對寶璣公司產(chǎn)品開發(fā)的重大轉(zhuǎn)型，他大力推進生產(chǎn)最能體現(xiàn)A.-L.寶璣制表大師形象和公司形象的手表——陀飛輪，使之成為豪華表中的翹楚。