所謂古董首飾，是時(shí)間概念的范疇。從歷史學(xué)的角度看，古董珠寶首飾的時(shí)間上可至2000年前，下可至20世紀(jì)中葉 （1945年二戰(zhàn)結(jié)束）。古代珠寶首飾以其材料的貴重、色彩的艷麗、造型的精巧、光澤的璀璨等，反映了人類幾千年文明史中所蘊(yùn)含的豐富而深厚的文化底蘊(yùn)，具有極其珍貴的收藏價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍�古董珠寶首飾才成了眾多玩家和藏家熱衷追求的�?duì)象，經(jīng)久不衰。��

古董珠寶首飾的收藏可分為保值收藏、史料收藏、紀(jì)念收藏、寶物收藏等。在收藏的同時(shí)，最重要的是掌握一些古董首飾的鑒定方法，鑒定水平越高，收藏的水平和質(zhì)量才會(huì)越高，所取得的經(jīng)濟(jì)效益才會(huì)更好。

總的說來，要具備“五個(gè)掌握”：��

掌握現(xiàn)代的珠寶鑒定技術(shù)。古董珠寶首飾的鑒定首先是珠寶首飾材料和質(zhì)量的鑒定。掌握現(xiàn)代科學(xué)的珠寶鑒定和測(cè)試技術(shù)是非常必要的，否則就會(huì)出現(xiàn)把玻璃當(dāng)做水晶，把染色翡翠當(dāng)做天然翡翠的笑話。��

掌握珠寶首飾的發(fā)展史。古董珠寶首飾涉及的另一個(gè)重要問題是如何斷代。僅在市面上觀望是不行的，還要掌握豐富的歷史文化知識(shí)，尤其是要了解各個(gè)歷史時(shí)代的制度與風(fēng)格、首飾材料的運(yùn)用情況、首飾制作工藝的典型性以及特定時(shí)期出現(xiàn)的特殊產(chǎn)品。如“串飾”就是用各種圓形、管形等珠子以繩串接，對(duì)于胸的的飾物，從唐代以來一直流行，至清代時(shí)發(fā)展成為一種官階的標(biāo)志——朝珠。��

掌握野外考古資料和傳世的標(biāo)準(zhǔn)器。世界各國(guó)的古董鑒定都是建立在考古的基礎(chǔ)之上，只有熟知了歷史出土的實(shí)物或資料，掌握它們的特征，在鑒定中才有根據(jù)和佐證來斷代。因此，無論作為玩家、收藏家還是商家，尤其是鑒定師們，對(duì)考古知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)考古資料的掌握都是十分重要的。要盡可能多地參觀國(guó)內(nèi)外博物館收藏的各種標(biāo)準(zhǔn)器，為鑒定工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。��

掌握時(shí)代特征。對(duì)于古董珠寶首飾的鑒定與鑒賞，除了要了解它的發(fā)展脈絡(luò)、熟悉標(biāo)準(zhǔn)器外，還要掌握它所反映的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化、宗教、民俗等方面的典型特征，即時(shí)代特征。唐代的金銀器與其他工藝品一樣，都反映出了一種活動(dòng)開朗、大度奔放的美感，而清代的則更注重于凝重、精細(xì)、華麗和輝煌。��

掌握市場(chǎng)信息。要在市場(chǎng)上多看、多聽、多想，密切關(guān)注新信息、新資料，多看真品。標(biāo)準(zhǔn)器，多分析市場(chǎng)上偽器的特征與制作工藝，多與同行交流， 這樣才能熟悉市場(chǎng)。成竹在胸、減少失誤。