和田玉相比于翡翠更有一種君子的風(fēng)范。翡翠屬于硬玉類，而和田玉屬于軟玉類，并不是說和田玉比較翡翠而言很軟，而是只有毫厘的硬度差距促成了現(xiàn)在的叫法，翡翠硬度7，和田玉的硬度為6．5-6．9（指甲硬度2一2．5；小刀硬度5一5．5），這兩種質(zhì)地堅硬的玉石占去了市場的大面積份額。

和田玉滋潤，不似翡翠般艷美，卻時常流露出中性內(nèi)斂的韻味，寬容忠厚之性，在你細(xì)細(xì)的盤玩它的時候，如同撫摸嬰兒皮膚般的柔膩、溫潤，沒有久放冰涼的扎手，在久久的盤摸中，它會融入你的體溫，吸收你手中的油脂，變得更加細(xì)膩柔和，溫度也會在瞬間達到接觸的平衡點，在你和玉之間形成交流與共鳴，讓你久久不忍放手，因為那是人心與玉德的一次交流，引發(fā)了許多情感的共鳴！

總是感覺和田玉是有靈魂的，它的肉質(zhì)和皮色是那么的特別，自然界中沒有兩塊完全一樣玉石存在；和田玉是大氣的，它從不隱藏自己的綹裂、缺陷，在自然界里接受山川冰河的洗禮，逐步的摒棄不足并萃取精華。每塊大自然創(chuàng)造的和田玉都有它的缺點與優(yōu)點，向它面前的人們拋示著它的喜怒哀愁，沒有絲毫的隱瞞和怠慢。五德俱全的和田玉讓我們在和它有了初次交往的同時，才開始明白究竟什么是：“溫潤而澤，廉而不劌，垂之如墜，縝密堅實，色燦心明。”孔子提出了“君子比德于玉”，提出玉有十一德既：仁、義、禮、知、信、樂、忠、天、地、道、德，君子佩玉不是為了喬裝打扮，而是為了規(guī)范自己的言行。這些理念成為了儒家行為道德規(guī)范，和田玉溫潤光澤，從不傷人肥己，謙卑自律，心存他人而具禮，玉質(zhì)的堅實厚重，是厚積薄發(fā)，久聚而成智，皮色燦爛且肉質(zhì)潤澤通透，絲毫不欺，信義使之然。從此佩玉、賞玉、盤玉、藏玉成為君子的喜好。

“謙謙君子，溫潤如玉”、“君子無故，玉不去身”、“君子比德于玉”玉總是和君子緊密相連，和田玉的特點更成了君子德行的標(biāo)準(zhǔn)。而且和田玉是具有中國性格的玉石，是玉石里的“王者。”它的溫潤細(xì)膩，堅韌縝密，表現(xiàn)出了我們中華人民謙虛謹(jǐn)慎、堅貞不屈、團結(jié)如一的性格。